Historia General del Pueblo Dominicano Tomo V

Historia general del pueblo dominicano 329 IXQGDPHQWR UDFLVWD FX\RV SULQFLSDOHV H[SRQHQWHV IXHURQ 0DQXHO $ 3HxD Batlle y Joaquín Balaguer. $ 3HxD %DWOOH OH FRUUHVSRQGLy ÀQLTXLWDU WHyULFDPHQWH HO SUREOHPD IURQ - terizo en un discurso pronunciado en Elías Piña, el 16 de noviembre de 1942. +DVWD OD OOHJDGD GH 7UXMLOOR DVHYHUD HVWDV ]RQDV IURQWHUL]DV VH KDOODEDQ ©DEDQ - donadas a su propia suerte», al margen de una «bien concertada e inteligente DFFLyQ JXEHUQDWLYDª TXH HV OD ~QLFD VXVFHSWLEOH GH ©DÀDQ]DU LQWHUHVHV \ FUHDU economías» en esos tipos de territorio. Entendía que para los dominicanos FRQVWLWXtD XQ LPSHUDWLYR HYLWDU HO IUDFDVR GH OD GHOLPLWDFLyQ GH OD IURQWHUD HPSUHQGLGD SRU 7UXMLOOR TXLHQ QR SRGtD SHUPDQHFHU LQGLIHUHQWH D OD FRQWDPL - QDFLyQ GH OD QDFLyQ GRPLQLFDQD FDWyOLFD \ FULVWLDQD ©SRU HOHPHQWRV H[WUDxRV a su naturaleza y constitución». /D IURQWHUD WHQtD SDUD ORV GRPLQLFDQRV XQ VLJQLÀFDGR HVSHFLDO \D TXH HUD SRVHHGRUD GH ©SHFXOLDULGDGHV H[WUDRUGLQDULDVª TXH FRQVSLUDEDQ FRQWUD el destino nacional; la concebían como una «valla social, étnica, económica y UHOLJLRVD DEVROXWDPHQWH LQIUDQTXHDEOHª /XHJR VH FRQWUDWy XQ JUXSR FRQVL - derable de japoneses en la pequeña comunidad de La Vigía (Dajabón), espe- FLDOLVWDV HQ KRUWLFXOWXUD \ HQ SHVFD SHUR OD SHUPDQHQFLD GH HVWRV WDPELpQ IXH HItPHUD SRU ODV GLItFLOHV FRQGLFLRQHV PDWHULDOHV LPSHUDQWHV 7UXMLOOR LQLFLy OD FRQVWUXFFLyQ VRFLDO GH OD IURQWHUD REUD TXH QR SRGUtD FXOPLQDU PLHQWUDV H[LVWLHUDQ GRV IXHU]DV DQWDJyQLFDV TXH VH GLVSXWDEDQ OD H[WHQVLyQ WHUULWRULDO 3HxD %DWOOH OHJLWLPD GH PDQHUD LPSOtFLWD OD PDWDQ]D SXHV HO KDLWLDQR HV XQ WLSR ©IUDQFDPHQWH LQGHVHDEOHª GH ©UD]D QHWDPHQWH DIUL - cana», carente de «medios permanentes de subsistencia», «mal alimentado y SHRU YHVWLGRª ©LQÀFLRQDGR GH YLFLRV QXPHURVRV \ FDSLWDOHVª ©WDUDGR SRU HQ - IHUPHGDGHV \ GHÀFLHQFLDV ÀVLROyJLFDV HQGpPLFDVª UD]RQHV SRU ODV FXDOHV QR podía representar ningún incentivo étnico para los dominicanos. A Trujillo le correspondió el mérito, dice Peña Batlle, de haber creado las «barreras socia- les» y una «legislación adecuada» para salvar el indiscutido origen hispánico GH OD QDFLyQ GRPLQLFDQD GH OD LQÁXHQFLD KDLWLDQD 65 Después de Peña Batlle, Joaquín Balaguer, uno de los intelectuales que PiV VH FRQVXVWDQFLy FRQ HO GHVSRWLVPR WUXMLOOLVWD MXVWLÀFy GH IRUPD GLUHFWD el genocidio de 1937. Sostuvo la necesidad de contener la inmigración: «La H[WLUSDFLyQ GHO PHURGHR HQ ODV FRPDUFDV IURQWHUL]DV QR HV XQD GH HVDV WDUHDV TXH SXHGHQ FXPSOLUVH IiFLOPHQWH \ VLQ HIXVLyQ GH VDQJUHª $ VX MXLFLR ©FRQ providencias de orden legal no era posible detener una costumbre que con- taba con un arraigo dos veces secular en los instintos de la masa haitiana». 66 El deleznable episodio de 1937 logró, para Balaguer, incorporar a la terce- ra parte de la población, que se hallaba desvinculada de la entidad dominicana