Historia General del Pueblo Dominicano Tomo V

498 (O SURFHVR SROtWLFR GH OD VHJXQGD PLWDG GH OD GLFWDGXUD Se puso de relieve en esos años la incidencia cultural del sacerdocio es- pañol, con posiciones protagónicas en la educación y la cultura. Se promovió la creación de zonas de misión a cargo de congregaciones. Los jesuitas adqui- rieron la mayor relevancia al concedérseles tareas de educación técnica con apoyo gubernamental en instituciones como el colegio agrícola de Dajabón y el Instituto Politécnico Loyola. Pero también, dotados de un elevado nivel cultural, algunos jesuitas se distinguieron en tareas ideológicas. Fue el caso de los cursillos de cristiandad y los retiros que se llevaban a cabo en los locales de Manresa. Se puso de moda, en señal de distinción, que los jóvenes trujillistas se sumaran a estas sesiones de adoctrinamiento con barniz religioso. Tal eje entre anticomunismo y catolicismo permitió la incorporación de RWUDV ÀJXUDV DO FRQFLHUWR GH iXOLFRV GH 7UXMLOOR (VWR IXH SDUWLFXODUPHQWH LP - portante en algunos países de América Latina, donde publicistas e intelectua- les se pusieron al servicio de Trujillo. Fue el caso del colombiano José Antonio Osorio Lizarazo, autor de varios libros que resultaron del pleno agrado del tirano. 49 1R SRU FDVXDOLGDG HVH SHUVRQDMH GH OD XOWUDGHUHFKD IXH SXHVWR DO IUHQ - te del periódico (O &DULEH en un momento dado. Tuvo relevancia el intelectual venezolano José Vicente Pepper, apologista de la tradición despótica en su país. 50 El poeta cubano Gastón Baquero también se puso al servicio del tirano dominicano a cambio de los consabidos estipendios. 51 Pulularon por el país mercenarios de la pluma del idioma español, como Pedro González Blanco, TXLHQ OOHJy DO H[WUHPR GH HVFULELU XQD KLVWRULD GRPLQLFDQD TXH FRPHQ]y FRQ la Era de Trujillo. 52 Este vividor ganó puntos con sus elucubraciones genealó- gicas, producidas en la placidez del Hotel Nueva Suiza de Constanza, en las que presentaba a Trujillo como descendiente de nobles de España y Francia. 53 3HUR GRQGH OD DOLDQ]D FRQ OD ,JOHVLD WXYR PD\RU LPSRUWDQFLD IXH HQ ORV Estados Unidos: la derecha católica se puso al servicio de Trujillo en recono- cimiento a su anticomunismo. El cardenal Francis Spellman, posiblemente la ÀJXUD GH PD\RU UHOLHYH HQ OD MHUDUTXtD HFOHVLiVWLFD HVWDGRXQLGHQVH VH WRUQy en un activo sostenedor del tirano dominicano. Simbólicamente, este dispositivo político-ideológico llegó a su culmi- nación con la celebración del Congreso de la Cultura Católica en Ciudad 7UXMLOOR LQDXJXUDGR HO GH IHEUHUR GH $GHPiV GH 6SHOOPDQ \ HO FDUGH - nal ecuatoriano Carlos María de la Torre, participaron superiores de órdenes DVHQWDGRV HQ 5RPD R (VSDxD DVt FRPR ÀJXUDV FXOWXUDOHV GHO FOHUR \ DFWLYLVWDV católicos. 54 En esos años el Gobierno dominicano pudo propiciar otros eventos in- ternacionales como medio de publicidad. En el Congreso Panamericano de 6DQLGDG GH 3HxD %DWOOH H[SXVR ODV UHDOL]DFLRQHV GH 7UXMLOOR HQ HO GLVFXUVR