Historia General del Pueblo Dominicano Tomo V

Historia general del pueblo dominicano 737 'LIHUHQWHV PRPHQWRV DOWLEDMRV \ SXEOLFDFLRQHV GH XQD OLWHUDWXUD PH - diocre, vocinglera, melcochosa y cortesana, constituyeron modos de repetir surcos y senderos ya envejecidos en la misma Era de Trujillo. Las obras si- guientes se leen como cuadros congruentes e incongruentes de un archivo ideológico borroso, unas veces, y contaminado otras, donde un mapa viciado como conciencia histórica cierra y abre la escena de una representación mor- GLGD DPDUUDGD \ FRQÀQDGD SRU OD SROtWLFD GH OD LQWHUSUHWDFLyQ GH OD pSRFD (O HVStULWX GH OD UHQRYDFLyQ (1931) de Francisco Prats Ramírez; 3iJLQDV GH PL breviario (1949) de Gregorio González Lamarche; 0DQDQWLDO FXHQWRV \ SiJLQDV de Juan A. Vicioso V. (1938); %UHYLDULR GH OX] \ DPRU (1943) de Haim H. López Penha; 1DUUDFLRQHV GRPLQLFDQDV de Manuel de Js. Troncoso de la Concha (1946); (O SUtQFLSH \ OD FRPXQLVWD de J. M. Sanz Lajara. Ideología, literatura y pensamiento en la Era de Trujillo constituyen un programa y a la vez un recorrido no solo político, sino simbólico, emblemáti- co y moral que a su vez entraña y pronuncia los ejes de una superestructura reveladora de un estado social y de cosas narrado, enunciado y construido VREUH OD EDVH GH GRV DOHJRUtDV TXH YLYHQ \ VH HQIUHQWDQ HQ GRV QLYHOHV GH eticidad: la verdad y la mentira. (VWXGLDU ODV REUDV HO SHQVDPLHQWR \ ORV DXWRUHV HQ VX FRQWH[WR QR UHVXOWD WDQ IiFLO FRPR DÀUPDU TXH HO WUXMLOODWR HV XQ PLWR XQD SROtWLFD XQD FXOWXUD un aparato ideológico o un sistema semiológico, simbólico. Todos estos de- signantes o designadores provenientes de estructuras conceptuales modernas o posmodernas necesitan de un estado de cosas que a su vez aludan a unos recursos de conocimiento aplicables o no al sistema político e ideológico de la Era. Por otro lado, ¿qué traduce en un mismo ambiente o estructura histórica el conjunto seleccionado de obras y autores citados hasta ahora? Se trata de ser prudentes en cuanto a las visiones presentadas hoy por ciertos ideólo- gos o divulgadores negativos o positivos de Trujillo, en el actual espacio de DGRFWULQDPLHQWR GH OD SRVGLFWDGXUD /D KLVWRULRJUDItD FXOWXUDO R OD PLVPD historia literaria de la Era son dominios que hoy asisten a una revisión, una UHFRQVWUXFFLyQ \ XQD SXHVWD HQ OXJDU FRPR IRUWXQD FUtWLFD OLWHUDULD H KLVWyULFD Por eso, el concepto de metahistoria propuesto por Haydin White puede ser operativo en un ámbito de mentalidades de la época que, como operación creacional, merezcan ser retomadas por los estudios culturales, literarios y ÀORVyÀFRV DFWXDOHV 23 /RV HQJUDQDMHV OLWHUDULRV HGXFDWLYRV ÀORVyÀFRV \ DUWtVWLFRV GH XQ GLV - curso cultural, respaldado por una práctica ideológica autoritaria y vetusta, conducen no solo a una operación arqueológica y genealógica. Estos modos GH HQIRFDU \ REVHUYDU GH UHODWDU DUFKLYDU \ FDWHJRUL]DU OR UHDO OR LPDJLQDULR